老兴化城的坊里、市河与桥

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老兴化城的坊里、市河与桥

杨应槐

大尖西侧有个万福会堂巷，巷子北侧有个万福会堂。因为农历五月迎神赛会时，城区有十大行业出会迎神，他们的会名都带“福”字，菜行的会名“万福会”。万福会堂是菜行的同业公会所在地，也是万福会存放迎会器材的场所，更是业主烧香敬神、交流商业信息的场所。

大码头北侧徐家桥通徐家祠堂，徐氏族人出资修建此桥以便来往，遂名徐家桥。徐家桥西边万寿宫桥，桥北万寿宫因供奉万岁龙牌得名，它是江西客商会馆。万寿宫东侧报恩庵，俗名十八间。1911年10月，市民涌进万寿宫劈烧万岁龙牌，表示兴化人民支持辛亥革命。

东门外东北角有一圆形小岛名“龙珠”，岛上建有龙珠禅院，俗称龙珠庙。龙珠庙东侧龙王庙，大门南面偏东的龙珠桥是座高大的石桥，周围宽阔空旷。桥上的风比别处大，夏天的风吹在人身上特别凉爽，而且无蚊虫叮咬，附近居民喜欢到此乘凉。传说，四个桥墩上都雕刻着龙头，平时河面低于龙头，如果河面高于龙头，龙头就会自动吸进河水，使河面降到龙头以下。庙宇毁于上世纪40年代，60年代填河拆桥，岛与陆连，在庙址上新建自来水公司。  

麒麟桥西北有个恒善堂巷，北端东侧有个净修庵。巷子西南侧恒善堂原来是材铺业公所，也是居士念经场所。恒善堂与西北侧赞化宫都是慈善机构，他们时常救济穷人，对无钱买材下葬的人家，常施舍薄材供其下葬。“恒善”二字意含永久做好事。赞化宫中的“赞”义帮助，颂扬；“化”义教化、感化、变化。西边恒善堂小巷中有东济庵，和尚在冬春之际每天用大锅煮粥赈济穷人。

恒善堂小巷西北有一个河港叫老鸦塘，因常年停靠捕鱼的老鸦船而得名。老鸦塘西北是小东门。小东门东北有一座汉兴祥木桥通向规模较大的汉兴祥蛋厂，另外还有一个在塔桥西南的中兴蛋厂，各有上百工人。蛋厂生产干蛋白粉、湿蛋黄、盐蛋黄、蜜蛋黄等，年产量各达1000吨左右，运上海销外商转口西欧市场。解放后，蛋厂迁移到扬州跃进桥东北侧，改建五一食品厂，生产亲亲八宝粥等食品。

大南门向南有一东西向的沧浪河（俗称夹河或闸桥河，旧址在沧浪路西段，丰收路两侧），中段南闸桥（又称南津桥）连接南北大街，东端浮桥为迎会而临时搭建。闸桥西北招远坊，为客籍人的土地庙。浮桥西北上真庙，庙中有僧尼元贞和妙果师徒两人，庙屋直至本世纪初才被拆除。东河边有座刘猛将军庙，1913年曾设电报局，后迁至鸿寄园。30年代初，电报局与邮局合并，迁至武安街。

闸桥东南侧的三官堂是一座道观，为明洪武三年（1370年）所建，大门朝西，进门是大天井，天井中有砖砌小池塘，池塘上曲折型石板桥，围着木头栏杆。池塘有暗沟北通闸桥河引来活水。旧时兴化有“桥中有庙，庙中有桥”的说法，桥下有庙指八字桥下有神龛，庙中有桥指三官堂。

三官堂庙屋雄伟轩敞，朝南的大殿上供奉天官、地官、水官。道教宣称，天官赐福、地官赦罪、水官解厄。三官中以天官最受人们欢迎，天官赐福，民间遂将其视为“福神”。上元节、中元节和下元节分别是天官、地官和水官的诞辰日。历代帝王推崇三官，还规定了一些禁忌。如在三官的诞辰日禁停宰杀、渔猎，停止对死罪犯人的审讯和执行。旧时，三官堂香火极盛。特别在上元节（天官诞辰日），许多人半夜就来到庙外，准备进庙烧“头炷香”，求功名富贵、延年益寿，求神保佑过上好日子，少些不幸和烦恼。

闸桥西南有大王庙、都天庙、火神庙。都天庙附三皇殿，供奉天皇、地皇、人皇；附属蜡蚱庙，供奉蜡蚱菩萨求其管治蝗虫；附属武药庙，供奉武药神，求其管治疟疾病，此外，闸桥西北有天花府，供奉天花娘娘，请其管治天花。

浮桥河东，北边任家垛，南边花园垛。大南门南端老坝头北侧税坊又称税所，专门向来往商船和运输船收税。税坊的前身是三闾大夫庙。闸桥与大街东侧古沧浪里，闸桥与大街西侧古南津里。国民政府时，南门外为南沧镇，因临近沧浪河得名。

大南门东侧有新桥向东通鸿寄庵。北边补锅塘北端城墙外是南水关外桥，向东凤凰桥，桥东南掸子坊。邑人称扫帚为掸子，掸子坊是扎掸子的作坊聚集地。掸子坊，东南有百花洲桥通往百花洲。百花洲的最初主人是宗周、宗臣父子，因栽种奇花异草得名。凤凰桥是砖砌单孔拱桥，与北边城墙及其堞垛连在一起，形似展翅的凤凰，故名凤凰桥，亦含凤凰飞落宝地兴化之意。凤凰桥下有暗沟通城内文庙前的泮池，泮池上有状元桥，向北对文庙。小南门外为古金城里，有南公园桥向南通南公园，再西南有小竹桥向西通又一村。

大南门外有一座新桥，向西叫新街巷，巷东端称新街口。新街口附近有鸿寄庵、白衣庵、法行庵、太平庵。大南门外向西靠近城墙处是野祭，乃是坟茔旷野之地，本为所设的祭无祀之鬼的祭坛。西边有落魂桥（俗称升化桥）通河西垛岛，西北有西方庵，再西北通西城外校场。校场是古代操兵练武的地方。西侧的马家牛行乃买卖耕牛的地方。