每4个德国家庭就有一本《道德经》，看看外国人眼中的道家文化

弓道子

具有人统计，老子的《道德经》是在西方世界最畅销的书之一，其销量仅次于他们心目中至高无上的的《圣经》。道家的鼻祖老子，在国外这么红，确实是有点出人意料。但是，相比之下，我国的另外一部国学经典《论语》在西方却没有那么受欢迎。同样是是我们的传统文化国学经典，为什么两本书在国外受的待遇不一样呢？

究其原因，可能因为培养人的道德和情操类，说教类的书籍在西方已汗牛充栋，要知道他们的耶稣也是一个最会说教的人，但老子对道的阐述，道法自然，尊重自然、尊重规律，这种无神论并具有思辨意义的思想却在西方很新鲜。

《论语》是一部 孔子及其弟子的语录结集，记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，涵盖了伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。 所以，论语也就是教你这样做，那样做，什么该做，什么不该做！

但道德经不一样，道德经不会告诉你该做什么不该做什么，他更像是一本规范的学术论文，提出观点、论证观点、还要实例证明观点。逻辑非常的清晰，非常的能够令人信服。比如老子说：上善若水。为什么说水是上上之善呢？因为水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。然后再说“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”也就是结合人类实践来论证如何去做到水的不争，为什么要学习水的不争。

当然，这里并不是贬低我们的国学经典《论语》，论语也很厉害，在我国的传统文化中举足轻重，所以有半部论语治天下的说法。但道德经在西方外国人眼里更受欢迎却是事实。很多的西方名人都表达了对道德经的热爱，文学巨匠托尔斯泰说孔子孟子对他影响很大，但老子对他影响“巨大”。黑格尔则说：“中国哲学中另有一个特异的宗派……是以思辨作为它的特性。这派的主要概念是‘道’，这就是理性。而美国前总统里根则直接在国情咨文中引用老子的话：“治大国若烹小鲜。”

这就是老子《道德经》在西方世界的影响力，是老子对人类文化的贡献。那个著名的歌唱组合SHE有一首歌“中国话”歌词“全世界都在学说中国话”，变成了全世界都在学道德经。具有人统计说，德国每四户人家竟藏有一本《道德经》，道德经在西方世界的流行程度可见一斑。但是，让人遗憾的是，我们自己呢？有多少人在看道德经，恐怕四十户里面能收藏一本《道德经》就不错了。

外国人为什么追捧《道德经》而相对来讲不喜欢《论语》？不识货还是真理性？道友们，您们有什么看法，您喜欢“道德经”吗？

转自搜狐网

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直言不讳

道可道，非常道；名可名，非常名。
老子的这第一句解释就是：道可以聊，但能清晰表达的道实际已不是道。道的实质是什么，说不清。就象我们能叫上得上名字的东东，它其实也只是个代词，并非它的实质。
比如土豆、山药蛋、洋芋、洋山芋、洋芋头、香山芋、洋番芋、山洋芋、阳芋、地蛋、荷兰薯、番仔薯、豆薯、荷兰薯、地苹果、地梨、地豆、巴巴、地蛋等等指的是同一个东东，它的实质是啥一般人说不清。
越是说不清，看不懂，就越发觉得它神奇。物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。。。。。有没有神？我认为是有的，但它是以何种形式存在，说不清。可以证伪的是科学，不能证伪的是神学或玄学。