兴化城乡传统庙会样板--芦洲东岳会

金吾

自古以来，兴化垛田芦洲村广大勤劳智慧的村民，就十分信仰和崇拜传说中的定国安邦、护佑百姓的东岳大帝，并在村东南建有供奉他的东岳行宫。

东岳神庙由于香火旺盛、百年不衰，而被列入旧时兴化农村地区“九寺十三庙”之一的名录（九寺为：唐子的木塔寺、中圩的罗汉寺、老阁的法华寺、中堡的乾明寺、戴窑的宝严寺、竹泓的光福寺、卜家寨的崇福寺、徐扬的西隐寺、大营的观音寺。十三庙为：昭阳的山子庙、安丰的奶奶庙、界牌头的十五里庙、钓鱼的钓鱼庙、唐子的蒿坡庙、芦洲的东岳庙、下甸的白马将军庙、湖东口的白龙大王庙、白驹的关帝庙、平旺的水仙庙、吉耿的牛金庙、大营的大王庙、下圩的七里庙）。与此同时，芦洲村民还组织迎神大会，即每年三月二十八日即东岳大帝生辰之日，隆重举办东岳庙会，抬驾出游、巡安布福，一时芦洲商贾云集、游人如织、锣鼓喧天、香烟缭绕、欢声笑语、万人空巷，一派祥和景象。

从历史到如今，芦洲东岳会始终遵循祖训规矩程序进行。会期为三天，三月二十七日晚举行“约驾”仪式，二十八日（正日）出会前举行“朝庙”仪式。“约驾”日当晚，参会主要负责人集合到东岳庙神像前点卯、焚香点烛、燃放鞭炮，由总会长或司仪宣读祭文后向神像九叩三拜。

第二天（三月二十八日）早餐过后，各出会人员进行化妆、穿戴、备好道具。午饭早早用过，即列队前往东岳庙门前广场，按三个方阵组合顺序结集，听候出会指令。此刻大会有关负责人在神像前举行非常隆重的“朝庙”仪式、马弁穿锥和神像入座仪式先后举行，其间又是一阵鼓乐与鞭炮齐鸣。

待一切就绪，大会会长宣布出会，此时鞭声大作，一皂衣衙役打扮者手执京锣，边敲边急步走在迎会队伍前方约100米，指导观会人等各登原位、让开道路，迎接游行队伍的到来。

行走在最前的是庙会的第一方阵：一健壮男子高举上书“芦洲东岳胜会”彩色盘龙图案、左右两旁飘带上写着“国泰民安”“风调雨顺”的会旗，会旗两旁由大会正副会长护卫。会旗后三面头锣，各按十三梆锣的敲法徐徐向前。头锣身后是十多顶上下三道伞幔上密密麻麻书写着成百上千对举办庙会有所贡献人员名单的“万名伞”，“万名伞”后是一座由四名壮汉抬着的一座木质重檐飞角的“香亭”，“亭”内置一双耳广口铜质香炉，内焚大香，浓郁喷鼻的纯香，令观会人等纷纷向“香亭”内丢香钱或大香。“香亭”后为五六个手执大锣、堂锣、扯钵、堂鼓等乐器组成的锣鼓队，铿锵有力的锣鼓声，给人振奋，增添了喜气。接着有几十面上书“国泰民安”“风调雨顺”“幸逢盛世”“万物皆春”“政通人和”“百废俱兴”“古村芦洲”“物阜民丰”“人杰地灵”“繁荣昌盛”“东岳巡安”“布福人间”等吉祥祈福用语的彩色长条形百脚幡长阵，接着二十名浓妆艳抹青年女子分两排手执大红宫灯缓缓前行。

接下来是第二方阵：领头的是三五个头戴各种颜色面具的判官，手舞足蹈地半跳半跑向前迈进，其后为有关苏州移民所念念不忘的明朝末年阉党残害忠良，酿成惨剧的故事：五人墓场景再现：五个披头散发，戴着枷锁的死囚被四名上身赤膊，穿着红色灯笼脚裤子，肩扛鬼头大刀的刽子手押着，刽子手身后为六个各执兵器的兵卒，其身后为一身穿大红袍的监斩官。轿后由20人或30人组成的腰鼓队，她们边行边打腰鼓，动作整齐划一，令人称赞。接着几十个打扮花枝招展、双手执着莲湘的表演队伍，她们边走边变换着不同打法，赢得观会者掌声和欢呼声。莲湘队两边分别有二胡、笛子、锣鼓组成的小乐队，他们配合莲湘舞，演奏传统的民歌“莲湘调”，令观众听了如痴如醉。紧随莲湘队身后的有大头娃娃表演队，有荡湖船、有跳驴子、千秋架、锣鼓担子、济公活佛、唐僧师徒西天取经等文娱表演节目，两条巨龙摇头摆尾犹如云中游荡，神气十足。接下来是一支由八位青年男子组成的高跷队，他们分别装扮成铁拐李、蓝采和、韩湘子、曹国舅踩着最高近2米，最低也有1.5米的高跷，使每一位观会人员称赞不已。高跷队后两架“台判”，红判和金判在台阁上不停地甩摆，显得威风十足，以上文娱节目在踩街时如遇沿街商铺、住家或观会人，在遇到心仪的文娱节目时，只要燃放一挂小鞭，他们就会停下来演唱。最为引人入胜的是抬判在抬阁上表演“跌叉”“鸭子掏食”“金鸡倒立”“翻滚”等高难动作，引得满堂喝彩。

抬判过后，是大驾出巡方阵，该方阵是东岳庙会的核心部分。走在前面的是马弁，他两颊穿着两米多长的钢锥，赤裸着上身，手执铁棒为大驾开道，马弁是传说中的护驾卫士、马前卒，为各种庙会中所采用。马弁身后为两面头锣，均按十三梆锣的节奏敲响（因东岳大帝为帝王位，按规矩敲十一梆锣。如果是侯位。如迎土地会、公侯会、佥司会等则敲九梆锣）。头锣后面是由八人扛着上书“肃静”“廻避”字样的虎头木牌和亮牌，其后由十八般兵器武士组成的仪仗队，他们分两排各执“刀”“枪”“剑”“戟”“斧”“锤”“矛”“鞭”“钩”“锏”等兵器，护卫大驾。护卫队伍身后为一组近20个宫女打扮的女青年，每人手里提着一盏长柄宫灯，宫灯上书“东岳大帝”“巡安布福”“国泰民安”“风调雨顺”等字样缓缓前行。最后为八人抬“东岳大帝”的大驾。大驾行到哪里，观会人都脱帽作揖。大驾后跟随着排成双队的芦洲东岳庙里的宗教人士和芦洲附近寺庙里的僧人，他们一个个身披佛（道）衣，戴着佛珠，双手合掌低头颂经。结尾为一群本村或邻村的大德居士每人手托方盘，盘中置放一焚香炉边走边叨念：“阿弥陀佛”。

整个东岳会队伍达200多米，盛况空前。他们所经过的主要街巷中的一些商铺，富户都在门前摆祭（供桌），祭桌上除供奉佛像外，香炉烛台，还有本村出产的时新瓜果，此外许多人家为方便游客，在大门外设置茶水缸，供观会人免费饮用，为迎接迎会队伍，许多人家门口烧着斗香，从而使古村沉浸在喜庆、吉祥、欢乐的气氛之中。

兴化垛田芦洲东岳庙会，也和其他庙会一样，是民俗文化百花园中的一朵鲜艳夺目的奇葩，倘若少了它，将是春天的缺憾。

作者简介

张从义  生于1941年。江苏省漫画家协会理事，兴化历史文化研究会理事。著有《兴化庙会》四册，并有诗文传世。